Михаил Юрьевич Лермонтов

Михаил Юрьевич ЛермонтовРазмышления о трагичности человеческой жизни, философско-религиозные искания высших ее ценностей, мучительные сомнения и духовные озарения, протест против дисгармонии «мира сего» и страдания тоскующей по идеалу романтической души — все это сплелось в многогранном творчестве Михаила Юрьевича Лермонтова (1814-1841). Взор поэта обращен то на современность («Герой нашего времени»), то на события российской истории («Бородино»), то на «суровый край свободы» — Кавказ («Кавказский пленник»). Не анализируя здесь наследие поэта, выделим главное. Лермонтову было дано острое ощущение контрастных начал бытия, извечного противостояния добра и зла, противоборства гордыни (демонизма) и смирения, милосердия, любви (В.О. Ключевский назвал это чувство «формулой русского религиозного настроения»). Поэтому в его творчестве сочетаются полярные образы страстного бунтарства (поэмы «Мцыри», «Демон») и просветленного духовного умиротворения. Среди лермонтовскихх стихов-молитв, есть и такие бессмертные строки:

Выхожу один я на дорогу;
Сквозь туман кремнистый путь блестит;
Ночь тиха. Пустыня внемлет Богу,
И звезда с звездою говорит …

© 2012, Мировая культура.

Славянофильство

Славянофильство«Легче, кажется, познать Вселенную, чем Россию», — заметил наш современник, писатель В.Г. Распутин. И продолжил: «Быть русским, да еще русским думающим, — тяжелая судьба, и едва ли когда-нибудь она станет легче». С этих слов мы начинаем разговор о русской художественной культуре XIX в. не случайно. Кажется, что наши писатели, живописцы, композиторы, театральные деятели добровольно взвалили на свои плечи непосильную ношу — быть главными духовными наставниками и учителями русского народа, чувствуя себя ответственными за его будущее. Их размышления о пути России были разительно несхожими, порой прямо противоположными. Неслучайно во все времена процесс нравственного «самопознания», характерный для русской культуры, протекал в попытках ответить на «главные русские вопросы»: что же такое русская мысль (А.С. Хомяков), русское воззрение (И.С. Аксаков), русский ум (А.А. Григорьев), русский народный дух (В.С. Соловьев), русская идея (Н.А. Бердяев). В первую половину XIX в. на этом поле столкнулись в противоборстве два основных потока развития общественной мысли. Их принято называть славянофильство и западничество.
Продолжение…

© 2012, Мировая культура.

Сальвадор Дали

Обнажённая на фоне пейзажа (Сальвадор Дали)В сюрреалистической живописи любая композиция воплощает тот или иной комплекс подсознательного, несет иррациональный смысл. Порой фотографическая точность элементов окружающего мира, взятых в абсурдных сочетаниях, служит основной цели этого искусства — поставить под сомнение привычные (слишком привычные) представления о реальности. В картинах сюрреалистов твердые предметы растекаются, мягкие твердеют, все живое тронуто тленом, гниет и разлагается, а безжизненное обретает признаки бытия. Нередко художники эстетезируют «сладострастные объятия смерти» и воспевают эротику в ее самых физиологичных формах.
Продолжение…

© 2012, Мировая культура.

...1020...2526272829...40...