Эмиль Верхарн

Эмиль ВерхарнБельгийский поэт Эмиль Верхарн (1855-1916) придал декадентскому пессимизму смысл тотального отрицания и неверия. Мотивами гибели, унылого увядания наполнены его сборники «Вечера» (1887), «Крушения» (1888), « Черные факелы» (1890). В поэзии Верхарна вспыхнули кошмары «сомнамбулических зорь», родились «дамы в черном» и «черные боги», зажглись «черные факелы» человеческого безумия. Кажется, будто все существо поэта населено чудовищами, терзающими его душу и днем и ночью. Позднее, в 90-е гг., зло в поэзии Верхарна обретает более реальные общественно — значимые черты. «Социальная трилогия» — условное название трех сборников, связанных с темой деревни «Поля в бреду», образами города «Города-спруты» и будущего (драма «Зори»).
Продолжение…

© 2012, Мировая культура.

Гийом Аполлинер

Гийом АполлинерОдин из современников, ранее восхищавшийся мастерством Маллларме, в год смерти поэта воскликнул: «Следовать Малларме — это безумие». Действительно, уже в начале ХХ в. символистские предвестия «конца цивилизации» и декадентский пессимизм вытесняются ощущением необъятных перспектив жизни в новом индустриальном мире. В 1918 г. от имени молодого поколения писателей со статьей — манифестом «Новый дух и поэты» выступил Гийом Аполлинер (1880-1918).
Продолжение…

© 2012, Мировая культура.

Стефан Малларме

Стефан Малларме

«В моем Разуме — дрожь Вечного»

Писал Стефан Малларме (1842-1898), самый видный представитель французского символизма. Первые стихи, довольно традиционные, поэт опубликовал в 1862 г. Но уже через два года он сказал:

«… я изобретаю язык,, который бы проистекал из совершенно новой поэтики… рисовать не вещь, но произведенный ею эффект. Стихотворение в таком случае должно состоять не из слов, но из намерений, и все слова стушевываются перед впечатлением… »

Подобное противопоставление «вещи», иначе говоря, реальности, и эффекта — субъективного впечатления, знаменовало начало символистского пути, по которому смело и решительно пошел Малларме, уверенный в том, что именно его творчество призвано выразить «таинственный смысл существования». Направив свой дар для достижения поставленной цели, Малларме все более удалялся от действительности в субъективный зашифрованный мир символов, где каждое слово окутано многозначной тайной и каждая строка имеет особое, скрытое значение.
Продолжение…

© 2012, Мировая культура.

...1020...3031323334...40...